马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册
x
/ ?8 ?% W' x' @( Y9 V8 K
作者:月夜青衫
+ t# h( @- m/ p' I/ X' u9 C恶评 ) S! i4 F$ _. E
最近由海清、武仁林主演的《隐入尘烟》火了,朋友圈晒得挺多的,我也来凑个热闹。 3 O; @& v( ~6 L8 }8 w
这是一个来自大西北的故事,取景、叙事都很真实且克制。如果你从小生活在城市,每天看着新闻联播长大,大概很难想象到2022年的今天,现实世界里还有电影里呈现的生活方式和默默生活的人。
; w$ ]! c5 J9 V1 U: [ V9 N网上有人口吐芬芳,说导演李睿珺为了标新立异故意放大苦难,刻意卖惨,拍出这样的电影给咱们盛世中华抹黑。
1 v u; I! O' `7 X) B5 U这种恶评甚嚣尘上,根本不值一驳。实在说,我就见过这样的环境,你没处在这种环境里,无法感受那种处在命运里的悲凉,这本来很正常,你不曾经历,不代表不曾发生。中国太大了,你永远想不到同一片天空下,另一群人在经历着什么。
2 Q. l3 i7 ~0 d/ p6 \# U6 t王小波在《沉默的大多数》中有一句话: " B! R. m( Q* ?3 ~ v1 s1 A
“所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。” ! e3 b) ~; G: M6 v. V1 ]& \; b$ l5 \
就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。 ( y. C0 x0 I9 R+ M$ ]& F
苛求感同身受,是不切实际的,但至少我们应该有些悲悯之心,再不济也应该学会闭上嘴。孟子说“恻隐之心,人皆有之”,这种活在“小红书”里的人,不但无知,而且很没有良心。 ; y( x9 a8 n p& V" l+ u! c
冷漠
2 Z9 y9 ^. e4 h6 S' `/ R* ~) P3 |年过半百娶妻的老四和从小身患某种尿路疾病的贵英,就算处在这么贫困的环境里,在村口桥头闲聊的老头、老太太的眼里也都属于“异类”,也是他们单调生活里打趣的“谈资”。 ) F& ] `, g- E( F
他们从未对这俩人有过任何帮助和同情,当老四和贵英出现在地头田间劳作,形影不离时,“恨不得绑到裤腰带上”“巴不得顶在头顶上咧”,这是他们的揶揄;当贵英去别人家看电视而尿在椅子上时,一句“你个遭瘟的”紧随其后,厌恶之色,简直毫不掩饰,这是他们的待人之道;贵英为了给下田的老四送馍馍,失足跌进了人口聚集的河道边上,直到老四下田回来才打捞起早已死去的妻子。 + i3 b# V. }" Q# N4 w
贵英下葬后,田里的土豆也熟了,老四还鸡蛋时,还被人群拉住,说“坐下喧喧,这会房子有了,土豆也能卖了,一个人轻轻省省的挺好”,这就是他们的安慰,我可以最大善意的解读为没有恶意,但是不去打扰别人真的有那么难吗? * ~: {. ~% b( Z* {
韩愈说“小人之好议论,不乐成人之美,如是哉”,可见“幸灾乐祸”这种人的劣根性,古已有之。 ; K" q- _1 ?" c) y0 f
幸福 ! @2 ~% K t' T% m' ]
有影评说“全剧没一个苦字,可是苦出天际;全剧没一个爱字,可是爱到刻骨”,老四和贵英有爱吗?幸福吗?
: v d2 |& j4 O/ W4 |( A4 Q我觉得有,当老四把小麦含在嘴里,小心翼翼地放在贵英手臂上,压出一朵小麦花时俩人有番对话: + o1 T/ O( N' _8 n
“从此你就是我的了,走到哪也丢不掉了”,这是农民老四对妻子的表白。 0 ]( j8 ]0 [" m/ X3 V& I: C
“我觉得我遇上一个好人”这是贵英对丈夫的回应。
& a: i! K* E" W8 v* p0 g他们或许说不出“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”这样的情话,可两个人之间真挚的情感,丝毫不逊于文人墨客笔下的诗句。
3 o" `) P0 J2 `: H5 b美国作家罗伯特·弗兰克在《奢侈病:无节制挥霍时代的金钱与幸福》说过:
: {7 j& _! ~1 m( G% C% g9 }- }“在贫穷的社会里,一个人对他的妻子证明他爱她,送她一枝玫瑰就行了;但是,在一个富裕的社会里,他必须送她一打玫瑰。”
. _& N" }1 F) m/ @一朵印在手臂上的小麦印花和一打鲜艳的玫瑰,到底哪个更能代表幸福呢?
% m W' C6 K4 M' x8 o/ g# M. \5 \这让我想起了电视剧《潜伏》里的谢若林的一句台词“现在两根金条就放在你面前,你告诉我哪个是高尚的?哪个是龌龊的?”
* o- G- c( e" z1 U+ L6 H是的,真挚的情感远比金子还要贵重,取决于幸福的东西从来不是玫瑰或者其他什么东西,以至于幸福是如此的主观,人的幸福其实是受到自身感受和所处环境影响的,和财富的多寡并没有直接、必然的联系,换言之,在我们不同的生活环境下,老四和贵英生活的并不比我们更不幸福,我们应该学会理解这种幸福,而不是嘲弄。 ! J) ]1 |0 M* e: H- a
苦难
) {9 [+ D% J; B' S这几年网上流传一句话“时代的一粒沙,落在一个人身上就是一座山”,我自己深以为然。从“天降大任于斯人也,必先苦其心志”到《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》,不知何时苦难逐渐被赋予了功利性,就好像某些选秀节目一样,你从小不是家破人亡,流落街头,长大后没有妻离子散,负债累累,哪好意思站在聚光灯下?
* V( }: B2 K! I: C- F人就要不断地和自己别着劲,把平淡的日子当成一种罪过与愧疚,而把迁就,忍辱负重当成一种追求,但人生来不是来追求苦难和不幸的,那些没来由的折腾,除了肉体上的“劳其筋骨”和心理上的“动心忍性”之外,并不会“增益其所不能”,反而会把身体折腾出一身病痛。所以苦难不是人生的必需品,也不值得追求,我们不必歌颂、美化别人的苦难,用以麻痹更多在苦难里的人,受苦不是人生的目的,拥有自己的小确幸也不是堕落的标签。
; r1 B# w) a& o: y0 y4 r余华也在《活着》里说过类似的话: % C# T" a4 A" e M/ E' J2 [" x \
“永远不要相信苦难是值得的,苦难就是苦难,苦难不会带来成功。苦难不值得追求,磨炼意志是因为苦难无法躲开。”
5 x/ x! k: J* K+ G9 M" a- w要学会爱惜自己,遇到麻烦也要尝试倾诉和表达,默默地忍受并不是意志力坚强的表现,关于忍耐和苦难的谎言,我们要拆穿它。 ! [- o" f( @: l' v/ v$ ~
结尾
- q1 C, K- `" g3 l中国的传统审美是乐而不淫,哀而不伤,意思是快乐而有度,不致于毫无节制,悲哀而不过分,不致使人伤害身体,就电影本身的叙事风格来讲,我觉得做到了,没有强行催泪是本剧的一大亮点。
5 |" J6 v7 H( b0 c M0 v) [% H) V现代人崇尚的往往都是歇斯底里的,过把瘾就死,就像信乐团唱的那句歌词“死了都要爱,不淋漓尽致不痛快”;热播的电视剧里的苦情戏也是单纯的为苦而苦,脱离实际,就像为了催泪强行摊派,看完了演员苦情戏的表演,所有的情绪也跟着都宣泄完了,一旦看完,看到类似的事情或人,依旧不会有什么感觉。
, X/ n1 ?( Y; X9 |1 I6 h+ g而哀而不伤的作品,能够持久的让人体会那种悲情,让观众即便走出剧情,仍能保有悲悯之心。
0 h# Q( d8 o5 g* L; `好电影值得推荐,无论身处何种环境,我们都要懂得爱惜自己,对于别人的幸福,不打扰,不横加评论,而对别人的不幸,始终都能保有一颗悲悯之心。
8 o; a; d/ ]6 A, {. m |